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J.B. "Arnhold" Tropée-Desgué,
Président du Front Progressiste du Renouveau
(FPR), a été
élu à l'unanimité: Président de la Vème Internationale
Socialiste Prolétarienne en Assemblée Générale à Nice
le 7 novembre 2007 en présence de 36 délégués
internationaux.
Acte
Fondateur en ce jour du mercredi 7 novembre 2007,
"quatre vingt
dixième anniversaire de la Révolution d'Octobre
1917"...
"PROLETAIRES
DU MONDE ENTIER UNISSEZ-VOUS"!
Ainsi s’est ouverte l’ère des
grands bouleversements sociaux du XIXème siècle avec Karl Marx (1818-1883). En
1848, Engels et Marx rédigèrent le « Manifeste du Parti communiste »
où se trouve exposée leur conception de la société fondée sur la « Lutte
des classes » et de l’action qui vise à favoriser la création des conditions
de passage révolutionnaire vers le communisme. Dans « Le Capital »
(publié de 1867 à 1909). Marx voulait élaborer une science, le
« matérialisme historique », mettant en évidence les contradictions
liées au développement du système capitaliste. A la tête de la 1ère
Internationale, il joua un rôle éminent dans l’organisation du mouvement
ouvrier. « Savez-vous, expliquait Marx, que le Socialisme est un
mouvement, dont les origines remontent aux cercles juifs et aux premiers
monastères chrétiens. » On ne peut pas comprendre l’autre œuvre politique
de Marx et Engels si l’on ne parle pas de Moses Hess (21 juin 1812-Paris 6
avril 1875), un militant socialiste proche de Marx et Engels ; considéré
par certains initiés comme le véritable fondateur du sionisme , de la mise en
place du système des kibboutzim et en particulier du sionisme socialiste, par
opposition au « sionisme politique » de Théodore Herzl, lequel
dernier, auteur de « Der Judenstaat » publié en 1896, après l’affaire
Dreyfus. Moses Hess publia quant à lui en 1862 : Rome et Jérusalem-La
Dernière Question Nationale appelant à la création d’un Etat Juif. Issu d’une
famille aisée Moses Hess épousera une femme du peuple, par méfiance vis-à-vis
des valeurs bourgeoises. Hess recevra une éducation juive de la part de son
grand-père et s’inscrira à l’Université de Bonn ; mais n’obtiendra jamais
son diplôme. A la place, il fonda un journal socialiste pour en devenir le
correspondant parisien. Après l’échec de la révolution de 1848 et au coup d’Etat
du 2 décembre 1851, il s’enfuira en Suisse et en Belgique, ce qu’il réitèrera
pendant la guerre franco prussienne en 1870. Au départ Moses Hess était pour
l’intégration juive dans le mouvement socialiste universel. C’est Moses Hess
qui convertira Engels au communisme, c’est encore lui qui introduira Karl Marx
aux problèmes économiques et sociaux. Moses Hess jouera un rôle primordial dans
la transformation matérialiste de la dialectique hégélienne encore entachée
d’idéalisme, en concevant l’individu comme l’initiateur de l’histoire à partir de
sa propre conscience active. Il est plus que probable que Moses Hess soit à
l’origine de slogans tels que « La
religion est l’opium du peuple » etc. Nonobstant cela un changement
philosophique et moral s’opéra en lui ; s’opposant progressivement à la prééminence
des facteurs économiques et de la lutte des classes dans l’histoire. C’est
alors qu’il en viendra à voir dans la « lutte des races » ou des
nationalités, le principal vecteur de l’histoire passée. A ce sujet d’ailleurs
voir l’analyse de Michel Foucault concernant le « discours
historico-politique de la lutte des races), qui apparaît en France avec
Boulainvilliers.
à
suivre bientôt ici...
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